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台北101 珍藏限量藝術酒器 僅獻台北101尊榮貴賓,獨一無二、恆久收藏
持台北101尊榮卡於館內參與活動專櫃消費,當日單筆消費金額滿NTD100 (含)以上之發票及消費明細,即可累計魔幻購物金點數。
品茶賞酒向來是國人的風雅興趣,尤其收藏難得一見的珍貴高粱酒。而年分久遠的高粱酒向來取得不易,反倒是在馬祖發現窖藏三十三年的高粱,豐味佳、酒香醇,雅緻馨香與溫潤滑順的喉韻呈現出老酒不菲的價值。台北101將此瓊漿玉液結合人文藝術,邀請臺華窯傑出藝術家共襄盛舉,為每個高粱酒罈進行彩繪創作,每一罈皆為獨一獨二,限量而唯一且僅獻給台北101尊榮貴賓。
台北101珍藏限量藝術酒器,三公升裝和十五公升裝各限量101罈,並承蒙八位傑出藝術家:鄭善禧、戚維義、洪仲毅、蕭進興、高義瑝、張進勇、郭博州以及黃霜如等共襄盛舉,進行彩繪創作。既為值得珍藏的瓊漿玉液,更是難得一見的藝術精品,堪稱無價。
台北101希望藉由傳統的藝術燒窯,展現出台灣的文化與藝術之美,並且藉台北101蜚聲國際的品牌作為平台,將台灣的經典工藝與醇厚佳釀推向世界,分享台灣東方文化的古典精緻與美好。台北101相信,唯有豐富內涵值得起恆久考驗,這份信
尊榮貴賓收藏專線:(02)8101-8808
酒器介紹
戚維義 張進勇 洪仲毅 高義瑝 郭博州 蕭進興 黃霜如

為人奔放率真、情感激盪的戚維義,作品中也流露出同樣的性格,正如他自稱「自己不是藝術家,只是一個玩畫畫的 人!」年過六十之後,畫風更加反樸歸真,也更擁有寬闊天地的胸懷。

在藝術創作的路上,張進勇始終像一個拓荒者,不斷地突破傳統水墨的表現手法,企圖走出現代水墨的新方向。

 

以獨創的潑彩畫風,每件作品都是手持瓶身左右傾斜讓胚面的釉藥流動出合意的佈局,待大致的輪廓完成後,再以海綿擦出不同質地或用水洗法呈現朦朧的效果。

長期沉浸在油畫領域的洪仲毅十年前開始接觸陶瓷創作,以油畫作品中歡愉飽滿的用色和生意躍動的線條為陶瓷創作尋找新的可能。

 

作品中兼融了陶燒的質樸拙趣和油畫質地的鮮明浪漫,為彩瓷世界帶來嶄新的觀點。

1956年出生於台灣北投農家,兒時的成長經驗,日後皆化為筆下恬淡可親的田園風光。中學畢業後先服務於當時陶瓷藝術領域中首屈一指的中華藝術陶瓷公司設計部,因此奠定了他在陶瓷繪畫上的基礎。累積個展聯展數十餘場,曾贏得第二屆南瀛獎、青溪文藝金環獎、海峽兩岸書畫大賽首獎等無數獎項,並獲頒國立台灣藝術大學傑出校友殊榮。

幼時跟隨母親參加神轎掃街的記憶,啟發郭博州對台灣民俗的情感,加上求學過程中深受西方後現代主義美學的洗禮,更為個人經營出一種兼融東西、傳統與現代並行,以及古典與前衛並置的多元風格。

以水墨山水享譽畫壇的蕭進興,不論在水墨繪畫藝境和陶瓷釉燒技巧上都擁有極其深厚的根基。

 

本次透過遠近佈局,為觀賞者創造多種欣賞台北101的視角與想像,同時透過他入木三分的寫生火候,以及層次多變的釉色技法,一系列「我觀」與「遠觀」呼應的作品。

在彩瓷繪畫中,身為女性的黃霜如,向來以細膩豐艷的用色與溫柔恬適的畫風自成一格。

 

系列彩瓷作品,各年生肖生動、極富意趣的姿態,為觀賞者帶來全然不同

虎福生風
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老虎雖為金黃色,但戚維義將金色轉為台北101所發出的光芒,並將老虎以東方吉祥物「白虎」形式與色調跳脫出金黃的光暈。在白虎的頂上更刻有「福」字,表現出虎福生風的意境。
鴻福齊天
15L
戚維義以紅色荷花與俗稱水鳥的「鳧」(音:ㄈㄨˊ)為主題,描繪出東方吉祥寓意的鴻福齊天,並以湖水湛藍為底,刻出和平心靜的詩句與圖相呼應。
好緣
3L
戚維義過去即常走訪台北101,這次能與台北101共同創作彩繪酒器瓶身,即是他與台北101的緣分,因此以鴛鴦與台北101為主題,便是好緣之意。戚維義作品中常出現極富吉祥寓意的元素,如此幅作品中的成雙成對的鴛鴦,以及根支形狀如同「如意」的荷花,在在顯現出戚維義將中國吉祥意義融入畫作中的深厚功力。
鴻運好緣
3L
戚維義融合國畫水墨的氣韻與西方油畫的技巧,將背景以沉穩的低調之色,襯托出鮮豔的荷花與多彩的鴛鴦,而紅潤的荷花有如「鴻運」諧音,而成雙成對的鴛鴦即為好緣,其創作之意極富中國思想,吉祥而值得收藏。
福在眼前(一)
3L
畫作中以老子騎驢表達淡適怡然的閑靜,而老子眼前盤旋一只紅色蝙蝠,蝙蝠諧音為「福」有福氣之意,紅色代表大喜,因此戚維義以此種細膩的構圖來呈現「福在眼前」,顯現出戚維義的即時率性以及以樂在當下之胸懷。
海量(一)
3L
戚維義以斗大的「海量」為題,「生瓶大志無所有,但願海水變成酒,閒來無事沙灘坐,一口浪來一口酒」為詩,闡述人生中只願有酒相伴,便能恣意為歡。又因鍾馗喜好喝酒,畫作中更以紅衣鍾馗手持酒葫蘆為圖,並伴隨一只蝙蝠,,亦有避邪納福之意。
荷香(二)
3L
瓶身頂端以荷花相連並伴以七彩之水鴨,在以一朵鮮豔盛開的荷花為主軸,彷彿讓觀賞者能聞到絲絲的荷香,沉浸於以荷花為主題的藝術氛圍。而水鴨又名凫鳥,同音於福鳥,因此戚維義將鳧鳥圍繞於此瓶身,亦將福氣環繞於此。
蓮蔭鴻福
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戚維義愛好蓮花之出淤泥而不染,更認為蓮花為菩薩座台而深具禪意的清靜自在。戚維義以滿滿的蓮花成蔭,罩著意有福氣的鳧鳥,喻有庇蔭福氣之意。
儷人行
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「儷人如水水如雲,漣作衣裳萍作裙」即是戚維義的創作靈感來源。戚維義將畫作中的儷人以青衣展現女人柔情如水的印象,加以古代女人豐腴的線條,在在呈現圓滑婀娜的美感。
福壽天齊
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畫作中突額長眉、手持拐杖老翁為福祿壽三仙中的「壽星」,相傳自秦漢之時,奉祀壽星可以祈福祈壽。壽星手持壽桃於桃樹旁,頂上伴隨一隻蝙蝠,即意味著有福有壽,福壽天齊。
荷塘春曉
3L
戚維義的畫作中時常出現牡丹花、荷花、水鴨及山川等主題,充滿中國獨有的元素,但近來他愛畫「牡丹荷花」,既有荷花的清雅,又有牡丹的雍容華貴,正是將中國的恬淡與西方的華麗融合,使兩股看似衝突的中、西氣質蘊於畫作中,下筆毫無猶豫,筆勢大氣讓他總能以自由、隨性的筆調,在動靜之間繪出淡雅的風格。
壽山觀
3L
畫作中群山呈顯出陰陽向背,似有晴日當空之感,群峰層層推向遠方,強調了空間意識。山谷中溪水潺潺蜿蜒而下,也為緊密相連的山巒留白,使整幅作品更加生動與豐富,頗富幽谷翠岩之詩意。
神采飛揚
3L
此幅作品著重於山間雲氣之流動、山谷間樹林岩石之紋理以及瓶底處的嵐影湖光。張進勇以水洗渲染方式將天邊雲氣暈開而與瓶底的谿壑相連同色,形成水天一色,遼闊無邊之感。而細觀綠岩山壁,張進勇運用深色釉料將之流洩而下,所勾勒出的輪廓自然而深具質感。
靄漫
3L
張進勇以流墨及潑彩結合筆墨之運用,使畫面呈現如樂章般之節奏,色彩與線條相互交錯,展現氣韻虛實相生之妙。此幅「靄漫」以潑彩方式呈現山間靄霧的空靈飄渺感,別是呈現大自然中不同風情的生機與面貌。
3L
此為張進勇作品中唯一一幅以黑白水墨為主的畫作,張進勇欲以黑白來表現晨間的清靜無聲,萬物皆不動的寧靜感,筆觸與用色呈現沉穩而俐落的風格,運用黑白深淺的變化來突顯畫作元素的線條與景深,在在顯現出張進勇精湛的畫作功力。
荷香
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張進勇於夏日午後至二二八公園描繪充滿古典荷香的庭園與現代建築台北101之景色,藉此表達在鋼筋水泥的城市中仍能尋得優優閒情的一角。水木清華的池中以橘紅色荷花將整幅作品畫龍點睛,不但點出了畫作中的主題,更是跳脫出沉穩色調的背景而更顯氣韻生動。
台北之尊
3L
當台北城籠罩在雲霧之間,抬頭遠望,不會只是隨風而舒卷的彩雲,而是立定而不搖的台北101。張進勇想表現即是,再有多少城市間的紛擾,台北101仍能撥雲觸日,矗立於這座城市之中。
雲湧青山動
3L
張進勇在此幅作品中展現了表達多元意象空間的深厚功力。觀賞者未必能一眼瞧出此幅作品的真正意義,然而透過了解張進勇所擅長以水洗渲染法營造天空美景以及運用潑彩創作岩石肌理後,能看出此幅作品天地之間的差別。然而張進勇並未將天地畫分盡開,是為了給與觀賞者多元的觀賞角度,創作出令人無限遐想的藝術世界。
谷韻
3L
張進勇將山谷岩石的肌理以不同於以往的技法呈現,過去常以海綿擦拭瓶身以表現岩石的橫條肌理,在此幅作品中,張進勇以成塊海綿層層壓印於瓶身,創造出多重幾何圖形的岩石變化,再以筆墨點綴其中的坡痕,乍看之下宛如山谷中盛開的花朵,別有一番獨特性。
春山佳氣多
3L
此幅作品以彩墨為主,處處渲染而變化多端的山巒與山間靈氣結合,彷彿另觀賞者置身於鐘秀靈毓的仙境之中,然而張進勇仍不忘在眾多變化莫測的筆觸中,加上台北101,如此現代而真實的建築物,以給予觀賞者在沉醉於空靈美好的氛圍時,最具存在感與實質的「人間」的標記。
仙境春長
3L
張進勇以潑彩的手法,營造出神秘美感,另觀賞者宛如身處仙境一般,可感受久違的清新和遠離塵囂的寧靜;然而遠處仍矗立台北101之一角,虛幻又如此真實。
榮耀之尊
3L
此幅作品是張進勇在釉藥未乾之餘,以水洗法將瓶身左右傾斜,創造出天空淡藍朦朧之美,再將山崖峭壁的線條輪廓勾勒完成後繪上釉料,並加入清水渲染而表現出崖面紋理凹凸陰陽之感。
群巒獨秀
15L
張進勇以流墨及潑彩結合筆墨之運用,使畫面呈現如樂章般之節奏,色彩與線條相互交錯,展現氣韻虛實相生之妙,而達物我交融之境。此幅作品中,點點留白的雲氣與山巒形成浮嵐曖翠的美景,滿載番幽谷翠岩之詩意,更表達出超脫物象寓意深遠之意境。
城市屋脊
15L
張進勇以潑彩技巧將瓶身以藍紫色打底為天,再以各種色階之綠釉潑彩呈現出中央山脈的雄偉壯觀,瓶身的水痕線條即是張進勇以海棉擦拭未乾的釉料所形成山間的雲霧裊裊。
尊貴榮耀
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張進勇為了找到屬於自己的藝術語彙,常獨自到野外觀察大自然,尤其對於各種岩石肌理脈絡觀察入微,成就日後畫作中換便多姿的水墨世界。此幅作品中張進勇以釉色深淺表現立體感,並融入擅長的潑墨技法,以自然流動方式勾勒出山間線條,用色雖淺淡卻能表現出山谷的層次感,在在展現張進勇巧奪天工的繪畫技法。
一覽眾山101
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張進勇想像於台北101高樓面向北方所見崇山峻嶺的景象而將之實現於瓶身之上。多彩高聳入雲、重疊連綿的山峰與山中雲氣連成一氣,張進勇更以淡藍色釉料揉入山間,如同靜謐而充滿靈氣的氛圍環繞滿山,呈現出幽美空靈般的美感。
迎春接福101
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峻峭斧劈的山岩壁,在張進勇精湛的岩石肌理繪畫筆觸下,印入眼簾,充滿生氣。張進勇將大自然蘊藏幻化萬千的豐釆,透過釉料的變化與繪畫型式的改變,呈現大自然中另一番生機與面貌。
群山擁抱
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張進勇以咖啡色為底並以靛藍色渲染出幻化美感的天空,再以特有的潑彩技巧讓釉料隨瓶身緩緩流下,形成掛在瓶上的釉料水滴,遠看則像山巒疊翠,山嵐層層的獨特景象。瓶底搭配白色釉藥所渲出的水景,與山間雲氣相連,有如嵐影湖光,令人陶醉其中。
飛揚之尊
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此幅作品以國畫寫生技法將山底峭壁岩石與涼亭勾勒而出,細瞧坐落於山間的涼亭,那隨興卻細膩的筆觸,透露出涼亭與其中休憩之兩人的悠閒自在。山中的樹林美景,張進勇選擇以他擅長的潑彩方式將靜謐的山谷以最自然而不失真的手法呈現。
一枝獨秀
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張進勇於象山間首以國畫方式將岩石峭壁勾勒完成後,以白色釉藥於瓶頂流瀉而下,製造出山間雲霧的朦朧美感。而當白色釉藥游至畫中岩石之處,卻又型成岩石坡痕,工法巧妙而寫實。最後再將台北101以細緻筆觸畫上,並點綴山間涼亭與粉色櫻花,使整幅作品特色鮮明而饒富趣味。
高處生白雲
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張進勇的畫作中最常見的主題是石頭,他將潑彩和流墨巧妙的運用,不管是浪打濤擊的海岸岩或是險峻崎嶇的山岩壁,多層次和多元意象空間的展現手法,讓他的畫總是滿佈生機,充滿無限的生氣。此幅作品中之山岩即是以多層次潑墨方式表現,更加突顯出後方綠山白雲的淋漓美感。
高山綠水常伴
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張進勇以潑墨方式將大自然所蘊含變幻萬千的天象之美,及雲、海、山石、流水,在他獨特的技法下,畫中水色交融,淋漓盡緻的呈現出他的心靈世界,如此平靜與祥和。
登高勝覽
15L
張進勇以突破傳統水墨的呈現手法,將瓶身左右傾斜使釉料自由流動下所產生空靈飄渺的山水畫作。此幅山水畫作中再以台北101畫龍點睛,表現出張進勇欲以登高足以一覽美景而心曠神怡之意境。
15L
藉由青藍色調的釉藥,將無人的早晨的景象以冷色系呈現,透過釉色的堆疊以及留白,創造出清晨清新舒暢感。雖然美好的早晨空無一人,張進勇在畫作中隨筆加上盤旋於際的飛鳥,展現出自在隨興一天的開始。
只有天上在
15L
燒釉本身已經具備不可預期的高變數,張進勇自行摸索出來的潑彩技法卻還更加難以控制。在此幅作品大致輪廓完成時,張進勇以海綿擦出不同質地或用水洗法呈現朦朧的效果,製造出雲水流動的空靈詩意。
窗外
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洪仲毅以抽象的色塊與幾何圖形呈現多樣化的繪畫意象,作品中以線條區隔出窗內與窗外的景色。在窗外的景象中,洪仲毅以黑色底為夜光,並刻以線條後揉上白色釉料,當釉藥窯變後成為夜空中閃亮星空,而那一抹明月高高掛,也讓月光下的花朵鮮豔而有羞澀之含蓄美感。
星辰
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深色的釉料為底,以各種點點的繁象拼湊成一副美麗的作品,洪仲毅賦予這幅作品美麗的名字「星晨」。抬頭仰望夜空,繁星匯集,銀河環繞,廣闊無際的夜空引人無限想像,洪仲毅將這樣的景象化作筆下的創意,將想像中的繽紛夜空以各種不同形式表現,時而多彩,時而大而閃亮,展現洪仲毅活潑而極具創意的一面。
晴朗
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洪仲毅以平實的手法將戶外風和日麗的天氣以粉彩繪圖的方式表達,金黃色的艷陽與藍天,青翠的山巒綠葉來表示晴朗的天氣。作品中更以人像帶出風景中具有生氣的元素,洪仲毅將人像以紅色釉料填滿,代表人物的生動與在艷陽下的熱情。
3L
洪仲毅擅用各種顏色使畫面更加豐富,然而為了使作品特色能聚焦,洪仲毅常將主題以白色區塊突顯。在主題的呈現上,洪仲毅並不會拘泥於是否跟周邊景色用色是否符合,而是強調當下所想或所見的事物,以此幅「盼」為說明,中間的椰子樹只是一個圖像的呈現而並不代表任何意義,所要突顯的是主題的線條與用色,希望藉由技巧的豐富度,讓色調飽滿歡愉,流露出歡欣的童趣。
3L
洪仲毅希望自己的作品是沒有雜音、沒有壓力的,只留下純粹的愉快在畫裡,讓每個人更能享受這時代的快樂。此幅作品「花」雖然線條簡單,卻最能表現自在而簡單的繪畫態度,加以粉彩方式讓作品中充滿童趣,用色飽滿而令人愉悅。
春韻
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粉紅色是春天的顏色,洪仲毅將粉紅色為底以表示春天的到來,而中間的白色區塊是洪仲毅所要聚焦的,其中的花朵被堅硬的外殼所包圍,但仍然開出了嬌嫩的紅花,意即當春天來臨時,萬物皆會衝破外在堅硬的保護層而盛開,表示生命力是如此的堅強不摧。
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洪仲毅以「迴」為主題,黑色為底,層層鋪上咖啡色及白色,再刻以縱橫線條,使釉色在高溫窯變後,能將線條更加突顯。洪仲毅在此作品中將深色的迴圈以類似蝴蝶結的方式呈現,其中更填以豐富色彩,所要表達的寓意即是人生雖不時有走不完的迴圈,但觀賞者可將它迴成一隻蝴蝶,上了顏色後,更能繽紛而美麗。
力與美
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洪仲毅認為每個人都是不同個性、態度與生活方式,因此以多重的釉藥所產生顏色變化來表示畫作中的個體。洪仲毅更是以細緻的觀察力將人物肌力線條以唯美體態呈現,使整幅作品產生了力與美的結合。
貓與花
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洪仲毅在創作歷程中,認為凡事只要往好處想都會有美好的結果,所以,「貓與花」就如同藝術家所生活的態度一樣,將作品中的貓以祥和慵懶姿態依偎在充滿鮮豔美滿的花朵旁,塑造出安定與美好的景象。
午後時光
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洪仲毅以歡愉飽滿的用色和生意躍動的線條呈現出夏日的午後時光悠閒氛圍。溫暖的咖啡色調為底再將紅色釉料鋪上,其中點綴藍色與白色,觀賞者彷彿被和煦暖陽擁抱,如此慵懶舒服。
和煦
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黃昏夕陽下,花草遍野的路上,有著斑點的貓慵懶的穿越柏油路。這幅景象是洪仲毅在台華窯作畫時,往窗外一瞥所見,溫暖和煦的夕陽照著遍地的野花,讓匆匆過馬路的貓咪也慵懶起來,如此祥和的結合也就成了洪仲毅筆下的美景。
火鶴
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洪仲毅擅長將不同紋路堆疊與並置,畫作中時而方格,時而線條與圓點,在衝突的視覺中透過顏色變化取得平衡。洪仲毅在多重的圖案拼貼中以火鶴花為主,為的是讓觀賞者有一主題視覺感,在聚焦火鶴花後,能更細細品嘗背後的視覺刺激與協調。
15L
洪仲毅認為繪畫素材是隨遇而見,隨手可畫的,將生活中的事物融入於畫作中,是激發創作力的挑戰。洪仲毅將「果」以平面方式立於盤子中,彷彿是由正上方俯視水果而畫,由不同角度畫面的結合,讓此幅作品更加生動。
清香
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洪仲毅將百合花做為主題,並以多層釉藥重疊而變化的彩色為底,突顯了百合花的清新潔白。此幅畫作中的百合花並直接以白色釉料上色,而是先將花瓣刻出紋路後再以咖啡色為底,藉由凹凸的紋路在高溫燒窯後所產生的變化,使白色的花瓣中,偶有咖啡色的陰影出現。
好合
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洪仲毅以百合花作為主題,並以黑色為底,襯托出百合花之潔白。洪仲毅更以細膩的觀察力與手法將花瓣以線條方式呈現,有如百合花瓣內細微的紋路。透過釉色顏料變化,將洪仲毅的精湛的繪畫創作技巧更佳的突顯。
心晴
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洪仲毅認為繪畫是生活體驗與思想活動的記錄,用生活周遭景色為會畫素材,可由繪畫當中獲得更多靈感並創造更多不同角度的視野。此幅作品主角為盛開的花朵與盆栽,洪仲毅運用平時所接觸到的顏色與形狀拼貼成桌布,五顏六色之繽紛更襯托出花朵的生氣以及潔白花瓶的細緻。
爭艷
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洪仲毅認為將西方油畫融於中國陶瓷實屬一項挑戰,要讓油彩變化多端,除了層層堆疊的釉藥,更要讓陶瓷表面做變化。「爭豔」以火鶴花為主角,洪仲毅以瓷瓶表面刻劃條紋,藉由釉藥於刻痕中的變化讓花瓣更顯生動。
遠眺 (一)
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鄉野田園主題是高義瑝所擅長的,釉色明艷剔潤,悠然展現怡人適性的恬靜氛圍。細看畫作中金黃色的稻穗,高義瑝以點點渾圓技巧將稻穗豐收的景象呈現,並以綠色釉料點綴其中,更是讓觀賞者彷彿能感受到黃澄澄的稻穗迎風招展,好不寫實。
遠眺(二)
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波濤洶湧的浪花捲捲流過,磅礡的氣勢讓人目不轉睛而細細品味其中的線條美感。高義瑝創作時的細心可由波浪所捲起的角度窺得,那圓弧的一致姓,或大或小,令人不由的隨著波浪飄移至崖邊,再由目光轉至那碰撞崖邊的點點浪花,濺起與灑落,如此生動。
述101 (一)
3L
高義瑝曾將自己的創作定位成現代彩墨山水畫是貼切的。彩墨山水是上個世紀新美術運動中產生的畫種之一,特點是在傳統繪畫中引入色彩與透視等新元素,以期更真實更為大眾所接受。而高義瑝在寫實與寫意、客觀與主觀、傳統與現代之間有了一種新的聯接,傳統筆墨中有了一種現代新意境。在此幅作品中,高義瑝以寫實中帶著輕描的寫意筆觸,將台北101的細緻之處繪製得淋漓盡致,更加突顯台北101之雄偉壯麗之感,更為一種現代彩墨山水畫之作。
述101(二)
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高義瑝曾將自己的創作定位成現代彩墨山水畫是貼切的。彩墨山水是上個世紀新美術運動中產生的畫種之一,特點是在傳統繪畫中引入色彩與透視等新元素,以期更真實更為大眾所接受。而高義瑝在寫實與寫意、客觀與主觀、傳統與現代之間有了一種新的聯接,傳統筆墨中有了一種現代新意境。與「述101(一)」不同之處,在於高義瑝以遠觀方式,更大器並客觀的的描繪整個城市,在以主觀的角度敘述台北101周邊美景與方位,以不同手法表現台北101與台北城的故事。
觀瀑
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高意瑝作畫首重氣勢,次在得法、得意,其畫不論小品、巨制,皆渾厚華滋,氣勢逼人,于雄厚之中蘊籍意韻。此幅作品中運用瓶身形狀畫出魚眼效果,呈現飛瀑圓滑卻具張力的美感,氣勢磅礡,待飛瀑落下濺起陣陣水花化作山間雲霧,彷彿為壯闊的白練後勁,餘韻猶存。
荷塘情夏
3L
高義瑝以飽和的色調將兒時記憶中的荷花池邊嬉戲印象豐富的勾勒出來,兒時於池畔中的涼亭內嬉遊休憩、賞荷花的樂趣深深印落在他的心中,那種無憂無慮盡的生活,也在他細緻的構圖設色下,讓觀賞者共同品味與懷念。
玉山雲滿
3L
高義瑝於立夏後五日,以穩勁的筆觸描畫出玉山的挺拔雄偉,並將玉山間雲霧裊繞以輕柔手法描繪出來。廣大的雲海讓觀賞者印入腦中的,盡是徜徉逸游,自在瀟灑之感。
雲亭觀鶴
3L
高義瑝的作品中兼具寫實與寫意,畫作中遠近景深表現出寫實之技巧,並可同時感受到岩石的堅硬、雲海的飄渺,他所描寫的山水質感強烈,彷彿實景躍然紙上。而巖嶺高聳層疊,雲岫渺渺隨處小徑俯仰遐邇,參差交錯井然秀雅,更令人有心曠神怡儼然超世的空靈享受。
都會101
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高義瑝以文字敘述台北101周邊美景與方位,以不同手法表現台北101與台北城的故事。畫作中以近觀角度描畫勁拔的松樹,更是呼應出遠方台北101的矗立俊挺。
遠眺101
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高義瑝以白練橫飛的景像為開場,運用瀑布的磅礡氣勢來帶出遠方的台北101。瀑布山間座落著一座涼亭,涼亭中的五人遠眺著台北101,透露著一絲的優閒與愜意,更是與身旁壯觀的瀑布相對應,而成一幅構圖嚴謹而完美的作品。
杉闊觀瀑
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畫作中的飛瀑有如白練橫飛掛在山崖峭壁上,瀑布落下濺起的水花與周圍的雲霧繚繞結合,升起團團白煙,縹緲於藍天青山之間,襯托出山間瀑布的靜謐壯觀之美。
花園城市
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高義瑝於台北新店溪畔描繪遠觀台北101之美景。畫作中以豐富的創作力將後方的台北101與滿地薰衣草及小橋流水結合,在充滿莊園間恬靜幽雅氣息的氛圍中加入城市的現代氣息。
春耕
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藝術作品中,最重要的是藝術內涵中豐富與靈性,高義璜的作品構圖唯美、設色的講究、虛實的巧妙運用等、讓人觀賞時頓有悟入自己心靈深處,清心喜悅的共鳴感覺。「春耕」即以構圖平衡與用色鮮豔,強調出春天鄉村景致的恬意自在。
步步高昇
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此幅「步步高昇」以台北101為主題創作周邊景致,台北101為李祖原設計,外觀有如竹節,有節節高昇或步步高昇之意。高義璜即以此為概念,強調台北101每一斗之角度與線條,期望帶給觀賞者台北101的美感與吉祥寓意而以此為名。
人壽年豐
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高義瑝最擅長表現鄉野田園主題,畫中以三合院表達家人之團圓、瀑布之長年遠流,以及滿地的黃金稻穗,在在表達「人壽年豐」的美滿豐收景象,而碧綠的山間樹林交錯,也將畫面的意境延伸,使人仿佛感受到那靜謐蔥蘢的無限春意。
青松不老飛瀑長流
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高義瑝的作品大多皆以色彩飽滿的畫作為主,其中少有以國畫方式表現,「青松不老飛瀑長留」及是其一。畫中以青松、飛瀑為題,青松為四季常青,延年益壽之美意。畫作中更以白鶴翱翔其中,在古時有傳說,當白鶴飛過,及象徵一年的豐收。
溪畔風華
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高義瑝於台北新店溪畔描繪遠觀台北101之美景。其中運用豐富的想像力結合精湛的畫作技巧,將春天所開的薰衣草花海遍置於眼前,用色鮮豔而生動,彷彿於觀畫時盡能嗅得薰衣草香。
清境雲擁
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高義瑝特別於五月天時創作春天山間雲景,運用瓶身的弧度創作多層雲海,旋轉瓶身可以不同角度觀賞,彷彿置身於渺渺雲岫之中,而春天潔白的捲雲與釉綠的山間樹木交錯縱橫,製造出令人心靜舒坦的畫面。
福山壽海
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此幅「福山壽海」中的繪畫技巧與風格與其他作品儼然不同,特別注重流水之形狀與意義。以「壽海」為名所強調的是畫作中浪花翻騰如濤波,其形狀渾圓如壽桃;雲海中矗立座座高山,更是將整幅作品賦予山高水長,吉祥美好意喻。
雲擁群峰
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此作品以城市及鄉間平房並置,並以顏色做為意境印象之分。座落於山間的鄉野平房以豐富色彩強調舒適恬靜與悠哉愜意,而遠處的台北城市則是以線條描出鋼筋水泥的現代感。此作品以豐富的元素來強調景深,自近處的花草至遙遠的飄緲雲間,呈現出多元的層次感。
荷香滿堂
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「荷香滿堂」取材有憶寫童年於鄉野間的快樂情景,以飽和的色調將兒時記憶中的荷花池邊嬉戲印象豐富的勾勒出來,農舍飛簷以及荷花滿池的曲河小橋,皆悠然展現恬靜卻不失快活的美好回憶。
熱情
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郭博州以單朵牡丹為中心點向四周散發璀燦的紅色光芒,紅色代表熱情,也是郭博州對繪畫所抱持的情感與熱忱。以後現代主義為主的郭博州以拼貼手法將中國牡丹與西方油畫色塊結合,雖以不同文化與藝術的合併為創作,卻能同時展現對繪畫藝術的喜愛。
生命之歌
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作品中以雖以不同且多元的色塊拼貼方式組合,卻藉由金色釉料為各區塊接縫而營造出整體感,使畫面豐富而有條理,多樣而具有延續感。郭博州將代表中國水墨色調的黑白區塊中加入台北101銅錢標識,突顯出台北101所屬的東方文化,別具意義。
異術之美
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郭博州擅長投入多媒材創作,將充滿東方古典氣息的字帖與西方油彩結合,此種後現代主義的衝突美感,賦予了郭博州作品有無限深遠豐富的意象。此幅「異術之美」及代表郭博州對創作的態度,喜愛以異域藝術混搭並置,創造新的可能。
大地
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郭博州強調混搭藝術的美感,不僅可從作品中東西方合併、傳統與前衛的結合瞧出端倪,更可自郭博州喜愛於台華窯創作,將具有東方輪廓的瓷胚,加以西式版畫絹印上釉技法,創作出不同的火花。此幅「大地」即是郭博州為「韻藏紀念酒」所創作的第一瓶瓷器,因為大地將孕育出無限可能,也會帶來無限驚喜而因此為名。
繚繞
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當觀賞者無法端擬出此幅作品之中國字帖的意義時,郭博州欣然的表示,「這就是他想要的」。藝術並非給予觀賞者畫作的意義,而是希望觀賞者自行詮釋畫作中的含意。郭博州不僅是後現代主義,更是後結構主義擁戴者,他認為「圖像」本身即富涵符號、象徵及文字等意義,這些載體之間的互動所形成的意義網絡,即已足夠形成豐富多元的意義系統,無須遵循文本背後的創作意圖。
激光
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郭博州認為他所擅長的後現代主義所呈現出來的作品,是具有不確定性及內在性、虛與實之間的對比,但結合而呈現出的卻是一種令人驚艷的和諧。「激光」則是在此種手法下所誕生的作品之一,藉由中國字帖線條剛柔並濟而符徵易見的「實」,與西方油彩色調意義隨觀賞者自行意會的「虛」,結合出不同而饒富趣味的另類藝術。
清風
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郭博州以水彩油畫融合東方古典氣息的陶瓷,堅持以後現代主義畫風創作。「清風」即以中國字帖與西方抽象油畫拼貼,創造出東西方文化的火花。
繽紛101
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郭博州以水彩油畫融合東方古典氣息的陶瓷,堅持以後現代主義畫風創作。畫作中以層層堆疊的釉藥以油畫創作方式,經由高溫燒窯而形成繽紛色彩的台北101,在與中國藝術字帖並置下,形成中西藝術技巧貫穿的衝突美感。
雲燦五色
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郭博州以夕陽為中心點,向四周擴展夕陽的餘韻,自澄黃的中心,向外揉成似紅、似橘的光譜。郭博州運用堆疊的釉藥呈現出夕陽雄渾卻又優雅的色階,使畫面充滿無限視覺美感喜悅。
天山白雲
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郭博州擅長投入多媒材創作,將充滿東方古典氣息的字帖與西方油彩結合,此種後現代主義的衝突美感,賦予了郭博州作品有無限深遠豐富的意象。此幅作品中以西方抽象油彩與中國牡丹拼貼,襯以中國沉穩黑白線條,正是展現郭博州作品的創作意念。
龍騰虎躍
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郭博州將「龍騰虎躍」中國字帖復刻於酒瓶上,藉此創造出後現代主義的並置手法,將傳統與現代、古典與前衛的文化交錯穿插於作品之中。此幅畫作以方格與直條拼貼,企圖以菱角的幾何圖形表達氣勢與個性,營造出與「龍騰虎躍」相呼應的景象。
犇如流星
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遠觀此幅作品有如仰望星空,有著形似月亮的彎邊,伴隨著點點的閃星。此作品以「犇之流星」為題字,帶出圖中流線形粗曠線條,這些線條皆帶有金邊,宛如流星劃過天際時所散出的光芒。
遠觀
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郭博州擅用獨特的拼貼技法創作,這種創作技法是用個角度所看到的物象用並置或拼貼的手法表現,讓每個角度都是美的呈現。「遠觀」即是以不同角度融合色塊、粉彩,以及中國黑白水墨,讓藝術更為多元。
現代古今
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郭博州擅長投入多媒材創作,將充滿東方古典氣息的字帖與西方油彩結合,不免讓人咀嚼當中既融合又耐人尋味的衝突感。「現代古今」即是揉入東西文化、傳統與現代兼融的作品,郭博州認為這種融合並不需要去揣測當中真正的意義,讓觀賞者以自己角度去欣賞,更能有無限想像與意境。
遠聲
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郭博州將西畫結合東方精隨,主要是受到趙春翔的影響。趙春翔是著名的前輩抽象畫家,大多有中西合璧的表現特色,郭博州傳承至他的精神也開始將西方抽象畫與在地文化結合。「遠聲」即是東西文化影響下的作品,在西方抽象表現中帶有中國牡丹與字帖,字帖更以「鳴鳳」表述,將此作品中西合併的藝術更臻完美。
心靈之路
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每個人的心靈可能是圓形的祥和,或是彎曲的迂迴,郭博州以半圓的曲線為主軸,強調個人心靈之路的不同。半圓,是可藉由觀賞者自行想像的。因觀賞者所詮釋角度的不同,自己所見的足以反映出自身心靈之路,或圓的完整,或蜿蜒而綿長無盡。
希望
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郭博州以粉彩技巧將代表著圓融祥和的圓圈中塗滿繽紛的色彩。此作品中以七彩色調為主軸配合著圓與方的幾何圖形,意味著多彩的繪畫態度中,有圓融也有剛毅的堅持,而這些繽紛的色彩,也帶給觀賞者無限美好的心情與希望。
台北101之我觀 (二)
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蕭進興不時踽踽獨行,去觀察山川大地,寫生之技巧純熟,其氣韻更為生動。此作品以於山間角度觀看台北101,其中浩淼雲霧隨山而變,山石堅凝,樹木華滋,隨著雲氣的浮動,使畫面呈顯出一種流動的節奏,充滿著生命的氣息。
遠眺(一)
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蕭進興於淡水河遠眺台北101,他那瀟灑淋漓的水墨筆意,以及釉藥調製技法的勾染皴擦、纖毫畢露,將淡水河畔描繪的如此水木明瑟,其意境更是透露出不被世間繁瑣所縈擾之閒情。
101之夏日
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「碧江紅葉暮山秋,嘯月吟風得自由;今日釣舟醒復醉,十年身悔一封侯」蕭進興以此詩闡述不被官場牽絆的自由,就如遠觀台北101的心境,矗立於雲霧之間,如此寬敞。
慕情
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蕭進興的作品多以山水及故事為題,運用飽滿的色調與豐富的元素將觀賞者帶進作品的意境之中。此幅「慕情」以夕陽西下之浪漫情景為題,以蔥綠的樹木為近景,遠方則為台北101,另觀賞者彷彿休憩樹蔭下,遠眺台北101,而夕陽的浪漫氛圍更讓人流連忘返,陶醉其中。
遠眺(二)
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蕭進興的筆觸剛健,用色卻是充滿情感的,樹木的蔥鬱與點點花草因蕭進興的筆墨氣韻而呈現獨特的靜謐。此幅作品為蕭進興原意慵懶擱筆,但卻見著台北101的美景,不禁下筆著墨,揮灑山林與台北101呼應之美。
台北101之我觀(一)
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蕭進興喜好繪畫山川百岳,擅長應用水墨、膠彩等為顏料,使用重彩並結合濃墨乾皴,表現寫實的山林景致。此幅作品為蕭進興於象山中遠觀台北101之作,筆觸有力而優雅,呈現細實綿密的寫實風格。
台北101之我觀(三)
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蕭進興以深色調描繪雨天過後灰濛而清涼的景象,透過油彩寫生技巧將近處的處林以朦朧美感呈現。矗立於後方的台北101將觀賞者的視覺聚焦,進而延伸至周邊雲霧環繞,雖為雨天過後之情景,卻也有雨過天青寬闊舒暢之感。
遠眺(三)
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蕭進興時以細膩筆觸、或以粗獷線條,重彩鋪陳下將遠眺中的台北101與山中美景融合卻各顯獨特風貌。蕭進興於做畫之時更以「今朝有酒今朝醉」為題詩來表達做畫時之愉悅,應該把握當下享受美景。
遠眺(四)
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蕭進興將畫作的呈色構圖謀成在胸,精準掌控窯器燒成後釉色的變化。此幅作品以夕陽西下時觀景描繪而成,為了突顯夕陽的餘暉,蕭進興即著重於山城間的線條,將顏色低調處理,讓那紅色一閃的璀璨灑落在城市及山間,恰如其分的渲染出主題與特色。
遠眺(五)
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畫作中蕭進興將山岩松樹以濃韻筆觸鋪陳瓶底,襯托出天上白雲之飄渺空曠,並以畫中於山頂涼亭休憩之三人視角聚焦仰望,帶出台北101的矗立俊挺,使整幅作品更加平衡,個中元素相互呼應。
我觀(二)
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蕭進興的水墨畫中如春蠶吐絲、如新蘅出水的線條,餘韻不絕的特有境界,是來自中國繪畫技法和豐富的文學底蘊。此幅畫作的結構安排上,畫底渾厚綿密,天邊淡疏怡然,雖以水墨淡色呈現,卻使觀賞者有人身在仙境般,恬靜自然而廣闊,令人陶醉其中。
遠眺(六)
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「霜落石林江氣清,隔江猶見暮山橫,個中只見崔夫子,滿帽秋風信馬行」,蕭進興藉由宋代崔鶠之詩《與步易過石佛看宋大夫畫山水》,抒發在這片遠眺台北101的美景中,獨缺他一人,自有孤芳自賞之情懷。
我觀(三)
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「終日狂歌對酒觴,十年為字感流光,峯巒青翠苔痕碧,又望春風入草堂」蕭進興習以古今詩作為題,將觀賞者帶入自己心中恬然自得的意境,再引入題詩下的畫作,希望觀賞者能以豁達無為的角度觀賞,各自詮釋畫作中的意義。
遠眺(七)
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「雲滿山頭樹滿溪,春風浩蕩綠初齊,若較此地容高隱,我亦移家傍水西」此詩為清代高翔《題春山雲起圖詩》畫中起圖詩,意境為畫作中美景逼真,觀畫人有如身歷其境。蕭進興將此詩題於畫作中,亦如高翔之心境,意為畫作之美,令人陶醉其中。
遠眺(一)
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蕭進興於此畫作中輔以重彩並結合濃墨乾皴,營造氣候之氛圍,其筆觸相當細膩,如濤浪之雲海,表現出山在虛無縹緲間的意境,雲霧裊繞的山巒稜線則彰顯山勢之雄奇、險峻,畫面呈現寫實的山林景致。
遠眺(二)
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蕭進興精湛的寫生技巧,更被畫家林銓居讚為「具有筆墨無法形容的真實感」,此幅作品經過多年淬鍊的寫實技巧,將湖畔邊夕陽落下之景以簡單漸層卻入木三分的手法表現。
我觀(ㄧ)
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蕭進興不時踽踽獨行,去觀察山川大地,當涉獵越廣,眼界越開,這也造就了作品中巧妙而準確的留白和穩重的色彩,加上洗練滑溜的筆觸,使此幅作品生動而寫實,精彩而不失沉穩。
遠眺(八)
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「四面青山是四鄰,煙霞成伴草成茵。年年洞口桃花發,不記曾經迷幾人」為元代詩人陸暢之詩,蕭進興藉由以此詩為題,闡述風景之優美,雅俗共賞,而以詩畫結合,則可藉由詩句中的意境,讓觀賞者自行於畫中構圖,想像倘佯於美景之中。
黃金之鼠
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黃霜如以十二生肖為主題,烏金鈞釉為底描繪出一系列瓶身創作。鼠為十二生肖之首,黃雙如特別繪出黃金鼠於金黃色盛開的菊花中休憩,在在強調黃金富貴之意。
旺旺來發
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黃霜如以十二生肖為主題,烏金鈞釉為底描繪出一系列瓶身創作。「旺旺來發」中以「旺旺」為形容狗的狀聲詞,當中並帶有既旺又發之意。
一團和氣
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黃霜如以十二生肖為主題,烏金鈞釉為底描繪出一系列瓶身創作。畫作中以一家五隻老虎團圓,寓意「五福臨門」,在老虎嬉鬧互動中表現出一團和氣又具活潑色調之美感。
揚羊得意
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黃霜如以十二生肖為主題,烏金鈞釉為底描繪出一系列瓶身創作。此作品屬情感性的表現主義,搭配粉彩筆觸呈現多彩而俏皮的美感。為了使畫面更加豐富,綿羊潔白的身上伴隨著一隻彩蝶,繽紛的色彩使畫面更加活潑,彩蝶的翅膀飄曳生動也讓此幅作品添加話題與而不顯單調。
諸事大吉(二)
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黃霜如以十二生肖為主題,烏金鈞釉為底描繪出一系列瓶身創作。畫作主要以粉彩筆觸呈現,彩繪豬與柿子的結合,極富意趣的姿態表達出「諸事大吉」之美意。
封侯
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黃霜如以十二生肖為主題,烏金鈞釉為底描繪出一系列瓶身創作。「猴」十二生肖地支為「申」,諧音為「升」,取名「封侯」即有升官之意。
鴻運有餘
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「鴻運有餘」是黃霜如在此系列中唯一非十二生肖的作品。她認為「魚」是中國極富豐收意義的動物,「年年有餘」即為靈感來源,以魚在昌盛富裕中悠遊的構圖,獻給觀賞者吉祥寓意。
自在清閒
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黃霜如以十二生肖為主題,烏金鈞釉為底描繪出一系列瓶身創作。「水牛」是台灣農村的象徵,在蓮花池旁自在休憩,是為表現出辛勤工作中偷點優閒,也是種人生的享受。
戲夢人生
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黃霜如以十二生肖為主題,烏金鈞釉為底描繪出一系列瓶身創作。她以女性特有的溫婉細膩,將人生的曲折蜿蜒以「蛇」做為表現,在一番轉折後,面對的是百花盛開。
花開來富
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黃霜如以十二生肖為主題,烏金鈞釉為底描繪出一系列瓶身創作。自古有云「狗來富」,因此以狗與台北101銅錢符號來表達「花開來富」,招財富貴之意。